Київський Свято-Введенський монастир

Настоятелька Арзамаської Олексіївської жіночої громади схимонахиня Олімпіада (Ольга Василівна Стригальова) народилася 29 червня 1771 р. м. Костромі, в сім'ї благочестивих, іменитих та багатих батьків Василя Івановича та Параски Іванівни Стригальових.

Родина Стригальових належала до стародавнього купецького роду, і родоначальник династії вперше згадується в книзі писцової р. Костроми під 1628 роком. На сьогоднішній день відомо 117 імен із кількох поколінь роду Стригальових.

По-різному склалася їхня доля: хтось не досяг ані особливого багатства, ані гучної слави. Інші, навпаки, володіли нерухомим майном, по крихтах скуповували землі, і протягом півтора століття вже їхні нащадки збільшували сімейні володіння і зміцнювали достаток сім'ї. Завдяки діяльності найяскравіших представників роду Стригальових, набула розвитку полотняна промисловість р. Костроми. Багато представників сім'ї сприяли розвитку та благоустрою міста, а також були щедрими благодійниками та будівельниками храмів.

Батько схімонахіні Олімпіади, Василь Іванович Стригалєв (1735-1812), успадкував полотняну фабрику і володів нею одноосібно. Виробництво приносило добрий дохід, і сім'я ні в чому не знала потреби. Василь Іванович був шановною у місті людиною. Костромське купецтво неодноразово надавало В.І. Стригальову високу довіру і обирало його своїм депутатом, 1767 р. він зустрічав у Костромі Імператрицю Катерину Велику, а у липні 1775 р. говорив на урочистостях, присвячених укладенню миру з Туреччиною. Він також був активним діячем у міському громадському управлінні, брав участь у роботі місцевих благодійних комітетів, неодноразово обирався міським головою, не залишаючи турбот про фабрику. Василь Іванович своїм коштом містив церкву Михайла Архангела, родовий храм Стригалевих, розташований на березі Волги. Він же був ктитором Спасозапрудненського храму, його ретельністю на місці дерев'яного храму було збудовано теплу кам'яну церкву з дзвіницею та трапезною. При цьому храмі знаходився цвинтар, на якому було поховано багато представників роду Стригальових, а також сам Василь Іванович, коли в 1812 році спочив зі світом.

У Василя Івановича і дружини Параски Іванівни було чотири дочки, і три з них вийшли заміж за відомих у Костромській губернії купців: Параска стала дружиною П.Г.Таланова, Фекла вийшла заміж за Д.Д. Батьки виховували своїх дочок у благочестя і простоті, і забезпечили їхнє благополучне майбутнє. І лише молодша дочка Ольга (майбутня схимонахиня Олімпіада), по молодості років, залишалася ще незаміжньою.

Ольга Василівна здобула гарну домашню освіту, вона багато читала духовних книг, з яких, і насамперед з Євангелія, черпала невичерпну духовну премудрість. У колі її читання були й батьківські повчання, повчальні благодатні розповіді про життя Угодників Божих. Читання житій приносило духовну радість, користь, посіяло в серці перше насіння любові та поваги до Бога та повагу до Християнського закону.

З молодих років утвердилося в серці юної дівчини, вихованої в благочестя і твердій вірі, щире бажання присвятити себе Богу, але вона приховувала поки своє прагнення батьків, які приготували їй інше, світське життя. Ольга довго не наважувалась відкрити батькам свою душевну таємницю, знаючи, що вони не схвалять її вибору.
Маючи намір вести подвижницький спосіб життя заради любові до Господа та свого порятунку, Ольга Василівна у листі звернулася за порадою до настоятельки Арзамаської Олексіївської громади схимонахини Марфи, відомої своїм богоугодним життям та суворістю виконання чернечого статуту.

Схимонахиня Марфа (Протасьєва Марія Петрівна) належала до старовинного дворянського роду Костромської губ. Вона була духовним чадом знаменитого подвижника о. Феодора (Ушакова), настоятеля Санаксарського монастиря. О. Феодор близько 1757 заснував Арзамаську Олексіївську громаду для своїх учениць, які перебували до кінця його життя під безпосереднім керівництвом старця.

Схимонахиня Марфа підтримала наміри Ольги Василівни, але радила не йти проти волі батьків, а молитися та зміцнювати свій дух терпінням до того часу, коли Господь відкриє випадок та можливість здійснити бажане. Надія на Бога виявилася недаремною, і Господь почув слізні молитви юної діви. Божим Провидінням 17 березня 1793 р., на 20 році від народження, отримавши благословення батьків, Ольга Василівна приїхала до Олексіївської громади.

Під керівництвом схимонахини Марфи юна насельниця Ольга проходила в обителі різні послухи, а 17 березня 1795 р. таємно прийняла чернечий постриг і була названа іменем Олімпіада. З цього часу розпочалися її старанні праці на користь обителі. Своїм послухом, благочестям і смиренністю вона заслужила на повагу сестер громади, а за тимчасової відсутності настоятельки інокиня Олімпіада успішно її заміняла. По кончині настоятельки громади схимонахини Марфи, 13 серпня 1813 р. указом Нижегородської духовної консисторії інокиня Олімпіада була затверджена настоятелькою Арзамаської Олексіївської громади.

Після вступу на посаду, вона не змінювала свого правила досконалого не набуття і помірності протягом усього свого життя. 15 років настоятелька Олімпіада керувала громадою, в якій трудилося близько 700 насельниць.

 Схимонахиня Олімпіада була добрим керівником, давала мудрі розпорядження, і в обителі царював непорушний порядок та взаємна повага між сестрами. Олексіївська громада дотримувалася суворого чернечого загальножиттєвого статуту, який неухильно дотримувався всі насельниці.

Матінка Олімпіада від Бога мала завидний дар красномовства, вміла вдягати почуття і думки в проникливі слова, зрозумілі всім слухачам. Вона складала повчання сестрам і вимовляла їх так, ніби читала за книгами. Іноді через неміч, не виходячи з келії, вона писала настанови своїм духовним чадам, і ці повчання читалися під час трапези, живлячи душу насельниць небесним хлібом. Пам'ятником її простого, але зворушливого і могутнього слова залишився Духовний заповіт настоятельки до сестер, до благодійників громади та своїх родичів, яке знайшли в її особистих паперах після смерті. У заповіті вона заповідала ім'ям Божим зберігати запоруку віри християнської, бути непохитними у сповіданні Греко-Російської Церкви, триматися вчителів Церкви і свято почитати їхнє вчення, читати Божественне Писання і свято вірити в написане, побоюватися єресей та розколів. Вона заповідала сестрам любити Бога всім серцем і всією душею, любити ближнього свого, свято зберігати статути загальножительних правил, як запоруку між Богом і людьми, а також дотримуватись келійного правила як очища щоденних гріхів і не віддалятися від загальної трапези, яка живить не тільки тіло, а більше душу. Завершуючи свій заповіт, матінка Олімпіада говорила: «…Нехай покриє омофором милості Свою святу обитель і всіх живих у ній Олексій людина Божа, відомий хранитель наш, молитвами отця і наставника нашого та засновника цього святого місця, отця Федора».

Черниця Олімпіада, володіючи світлим, благодатним і освіченим розумом, мала величезний вплив на вибір життєвого шляху Намісника Свято-Троїцької Сергієвої Лаври Архімандрита Антонія (Медведєва) (1831-1877), одного з найпрекрасніших і найвідоміших представників православного чернецтва. Отець Антоній довгий час перебував під безпосереднім духовним керівництвом матінки Олімпіади, яка допомогла зрозуміти йому в юності, чого прагнула його душа, поступово привчала його до чернечих подвигів, відсікаючи всяке зайве бажання. Своїми переконаннями, твердою вірою та особистим діяльним прикладом, матінка Олімпіада розвіяла всі коливання юнака, готового одного разу відмовитися від думки про чернече життя, і переконала майбутнього намісника залишитися вірним своєму обранню.

Саме завдяки черниці Олімпіаді, її високому духовному подвигу, постійної прихильності до чернечих правил життя, її турботі та благодатному впливу на о. Антонія, він згодом став одним із видатних людей свого часу, людиною високого духовного життя та великих організаторських здібностей.

Протягом усього свого життя архімандрит Антоній користувався не лише мудрими усними порадами та духовними настановами схимонахіні Олімпіади, а й святоотцівськими книгами, якими вона його постачала. У свою чергу, Архімандрит Антоній завжди ставився до схимонахини Олімпіади як до своєї духовної наставниці і глибоко шанував її. Духовне молитовне спілкування з монахинею Олімпіадою ніколи не переривалося.

Архімандрит Антоній, перебуваючи вдалині від Громади, займаючи відповідальні пости в керівництві монастирями, ніколи не забував свою духовну матір і Арзамаську обитель, яку вона очолює. Саме сюди він неодноразово приїжджав, одержуючи благодатну втіху від ікони Божої Матері «Втамуй моє печалі». Для цієї громади архімандрит Антоній став щедрим благодійником. На його кошти було відкрито мальовничу майстерню, влаштовано водогін, його утриманням було збудовано кам'яну каплицю на честь ікони Божої Матері «Живоносне джерело», в якій проводилося щоденне читання Псалтирі з поминанням благодійників обителі.

Намісник Свято-Троїцької лаври архімандрит Антоній був уславлений як місцевошановний святий 16 жовтня 1998 року з благословення патріарха Олексія II, який сам очолив урочистість прославлення. На час прославлення останки Антонія були знайдені і вміщені в Духовському соборі.